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    广东11选五的开奖结:第1888章 经与权

            天子引荀彧入殿,促膝而坐。荀彧侃侃而谈,为天子分析当前的形势。&1t;/p>

            如果承认孙策并非梁冀、何进那样的无知之辈,那他与天子之间最大的分歧其实就是治道之争。简而言之,就是孟子的仁政和荀子的礼法之争。&1t;/p>

            孟子、荀子都是儒家的代表人物,他们的目标也是一致的,都是为了实现王道,区别在于实现手段。孟子希望王者施仁政,行王道,以德为先,德正则合乎礼。荀子希望王者先行霸道,再行王道,先讲礼,再讲德。&1t;/p>

            就这两者而言,孟子更理想化,荀子则更务实一些。正因为如此,孟子游说诸王都没能成功,荀子虽然自己没能有实践的机会,但他的两个弟子却分别得到了秦王的赏识,一个从实践上,一个从理论上,为秦王统一天下奠定了基础。&1t;/p>

            这也说明,由孟子而荀子是符合历史的展趋势的,荀子对儒学的展并非无中生有,而是顺应了形势,既保留了孔孟的仁义为经,又强化了礼法从权,是一种进步,而非退步。&1t;/p>

            对于当前的形势来说,荀子的礼法也比孟子的仁政更切乎实际,尤其是对天子而言。&1t;/p>

            天子是君,孙策是臣,既定身份的不同让天子拥有更多的主动权,对孙策来说则多了一个无形的限制。不管他是有高远的目标,还是顾忌到将来君臣相处,他都不能肆无忌惮的乱来,以免落人话柄,将来被人效仿,危及自己的地位。&1t;/p>

            孙策读书不多,但他显然不是梁冀那样的鲁莽之人。他看到了这一点,选择争夺民心,堂堂正正的取胜。从展趋势来看,他也有这个实力,而且时间不会太久。&1t;/p>

            但他现在还没有。&1t;/p>

            为什么没有?原因很多。其中有一点不可忽视:那就是孟子的仁政虽好,却并非完美无缺。最明显的弱点就是不能应急,无法面对乱世。行仁政要有前提,那就是不能有外患,这也是孟子一生未能得到认可的原因。孙策为争夺民心不得不勉强行之,自然也逃不过这个困境。&1t;/p>

            孙策的确爱护百姓。他爱护百姓不是嘴上说说,而是身体力行。他夺取世家的土地,让百姓有地可耕;减免赋税,让百姓有饭吃,有衣穿;开设工坊,让百姓可以做工补贴家用。他治下的百姓生活安定,家家富给,的确是仁政。&1t;/p>

            但他本人却欠了一大笔债。&1t;/p>

            这些债从何而来?征战。战争不仅需要数以万计的青壮劳力,更会消耗大量的钱粮。十万之师,一日千金。运粮千里,数十钟而致一石。战场越远,战线越长,他的消耗越大。孙策开办工坊、提倡商业可以解决钱的问题,但他解决不了粮的问题,反倒因为寄食人口的增多加剧了粮食消耗的短缺。&1t;/p>

            相反,天子固守关中,没有这样的压力。士家制的推行让关中有足够的兵力自守,也足够的粮食自食,剩下的就是与孙策对峙。&1t;/p>

            如果说关中自强的武器是法,那与孙策对峙的武器就是礼。以礼法约束孙策,要求孙策向朝廷缴纳赋税,要求孙策亲自入朝主政,并按朝廷礼法送子弟为质,一步步的约束孙策。孙策如果遵从,那就再好不过。如果不遵从,那他就违背了礼法,朝廷可以正光光明的讨伐他。&1t;/p>

            孙策居于臣位,又有所顾忌,不能逾礼。他既不能主动进攻关中,又不能不防,只能维持十余万大军,保持戒备。这是一个巨大的消耗,一旦生战事,消耗更加惊人,迟早会拖垮孙策,让他难以为继。&1t;/p>

            乱世之中,孟子仁政不及荀子礼法能救急,这是历史已经证明的。好战必亡也是常识,大汉被羌乱拖得精疲力竭也是眼前的事。&1t;/p>

            归根结底,只要朝廷能守住关中,以静制动,持续的施加压力,让孙策被十几万大军的开支不断侵蚀,无法积攒实力,总可以等到反击的那一天。轻率出击,反而容易给孙策迅击破的机会。&1t;/p>

            天子听得如痴如醉,连声附和。他将刘晔、刘巴等人的计划转述给荀彧。从根本上说,他们的目的是一致的,都是以静制动,以守代攻,在具体方案上,荀彧着眼于全局,刘晔、刘巴则着眼于具体的战术。他们提议以封王为允诺,使曹操、刘备、袁谭、贾诩等人持续施加压力,迫使孙策就范。&1t;/p>

            &1t;/p>

            荀彧原则上不反对,但他强调先礼后兵,不能授人以柄,失了民心。&1t;/p>

            天子点头答应。&1t;/p>

            ——&1t;/p>

            三月初一,朝会。&1t;/p>

            大将军长史杨修第一次参加朝会,与三公九卿及各官署的一些官员见面。&1t;/p>

            杨修满眼看去,朝堂上有一大半面孔不认识,都是一些凉州籍的少壮派,虽然他们的官职并不算高,未必有资格在朝会上言,精气神却非常旺盛,一副跃跃欲试的模样。&1t;/p>

            杨修泰然自若,进退有礼,没有半点可让人指摘的地方。&1t;/p>

            大将军掌内外事,是当之无愧的朝臣之,孙策又有吴王的身份,两者综合,便在天子御座之下拥有一席之地,其他文武只能在他下面设座,先是以陈王刘宠为的宗室,后是以太傅皇甫嵩为的大臣,各府寺的掾吏则在本署长官后面或坐或立。&1t;/p>

            杨修是大将军长史,所以在孙策的座席后面就坐。孙策的座席空着,向人们无声的彰显存在。&1t;/p>

            例行公事的讨论了几件事务,天子转向杨修?!把钋?,你代大将军入朝主政,第一次与诸公卿见面,有不少人未曾谋面,不如先互相认识一下,然后再就相关事务讨论各抒己见,相互琢磨,如何?”&1t;/p>

            杨修躬身领命?!拔?!”&1t;/p>

            天子又转向荀彧?!傲罹?,你既与杨卿是故交,又与诸公君熟悉,不如劳烦你介绍一下?”&1t;/p>

            荀彧躬身施礼,正准备说话,杨修又道:“陛下,臣斗胆,有一提议?!?1t;/p>

            天子毫不介意?!把钋渲毖晕薹??!?1t;/p>

            “夫子云:可与言而不与言,失人;不可与言而与之言,失言。臣与在朝诸君素不相知,所要讨论的却是关乎天下的大事,岂能不知其人而失言?夫子又云:吾于其人也,听其言而观其行。臣愿听诸君之言,观诸君之行,询以圣贤之道,核以生民之术,以知其人可否与言?!?1t;/p>

            天子与荀彧交换了一个眼神,会心一笑。杨修还真是狂,一点也不谦虚,第一次见面就要考校君臣。&1t;/p>

            “令君以为如何?”&1t;/p>

            “臣以为可?!?1t;/p>

            。m.&1t;/p>

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